L'Arcadien trouva le vieillard, signe propice,
Au temple d'Apollon, à
Didyme, occupé
A tracer sur le sol
du bout de sa baguette
La figure trouvée
par le Phrygien Euphorbe
Qui fut le premier homme à même de tracer
les cercles circonscrits
aux triangles quelconques,
Et proscrivit l'emploi de chair en nourriture.
...Alors, Thalès,
de sa baguette, égalisa le sol.
Cicéron, De la République, livre I. 16.
Il y a un bien joli mot
de Platon, ou peut-être d'un
autre:
jeté par la tempête sur une terre inconnue
& un rivage désert,
alors qu'autour de lui on s'abandonnait à la crainte,
il aperçut des figures
géométriques tracées sur le sable
&, sitôt qu'il les eut vues,
il s'écria: Bon courage! il y a ici des traces
d'humanité.
Il en jugeait ainsi, non à la culture d'un champ
qui se serait offert à ses yeux,
mais à des marques de savoir.
Plutarque, Vie de Dion. XVI.
Tellement que l'on ne voyait au palais du tyran autre
chose que le sable & le poussier
où les étudiants traçaient les portraits
et figures de géométrie.
Il façonna d'abord un point,
qui devint la pensée,
où il dessina
toutes les figures & tailla tous les
signes
Albert Dürer,
De la proportion des parties du corps humain,
Livre III. touchant la variété des figures.
Je ne parle pas des lignes & points
comme ont de coutume les géomètres,
lesquels les comprennent seulement en pensée.
Je parle de mettre la main
à la pâte.
Giordano Bruno, le Banquet des Cendres. Cinquième
dialogue.
On apporta le livre
de Copernic;
& en examinant la figure,
on constata que la terre n'y était
pas inscrite.
C'est pourquoi Torquato voulait que le point
situé au milieu de l'épicycle
désignât la terre.
Le Nolain se mit à rire et déclara que
ce point
"n'était rien d'autre que la trace
laissée par le compas,
quand on a dessiné l'épicycle
de la terre & de la lune".
Flavius Josèphe, Antiquités Judaïques. Livre I. Chap. 2.
On doit aux enfants de Seth la science de l'astrologie
:
& parce qu'ils avaient appris d'Adam
que le monde périrait par l'eau
& par le feu,
la crainte qu'ils eurent que cette science ne se perdit
auparavant que les hommes en fussent instruits,
les porta à bâtir deux colonnes, l'une de brique & l'autre de pierre,
sur lesquelles ils gravèrent les connaissances
qu'ils avaient acquises,
afin que s'il arrivait qu'un déluge
ruinât la colonne de brique, celle de pierre demeurât
pour conserver à la postérité la
mémoire
de ce qu'ils avaient écrit.
Leur prévoyance réussit, & on assure
que cette colonne de pierre se voit encore aujourd'hui dans la Syrie.
Montucla, Histoire des Mathématiques. I. II.4.
Quand Josephe nous rapporte qu'Adam et Seth étaient
versés dans l'astronomie, je n'y vois rien d'impossible;
mais que ces pères du genre humain leur ayant
prédit que le monde périrait par deux déluges,
l'un d'eau l'autre de feu, ils aient gravé les
principes de cette science sur deux colonnes, l'une de pierre,
l'autre de brique,
pour les transmettre à leur postérité,
... c'est ce qu'on doit regarder comme des faits hasardés
Montucla, Histoire des Mathématiques. Part.I. Liv.III. 7.
Pendant son séjour en Egypte, Pythagore
consulta les colonnes de Sothis,
ces colonnes fameuses, sur lesquelles ce célèbre
personnage avait gravé les principes de la géométrie
Vitruve, De l'Architecture.
Préface de Claude Perrault.
Or ces figures ont été
perdues par la négligence des premiers copistes
qui ne savaient pas dessiner,
& qui d'ailleurs ne les ont pas vraisemblablement
jugées tout à fait nécessaires,
parce que la vue de ces figures
les ayant instruit des choses mêmes dont il est
parlé dans le texte,
il leur a semblé assez intelligible.
Luca Pacioli
,
Divine proportion ,
Première dédicace.
Il s'est maintenant ajouté à ce travail
que,
le nombre de gens intéressés augmentant,
j'ai été obligé de donner en notre
langue les Éléments d'Euclide
de Mégare.
Puis, l'espoir nourrissant mon courage, j'ai dédié
à Ludovic Sforza, Duc de Milan,
le traité intitulé la Divine Proportion,
avec telle ardeur que j'y ai ajouté aussi les
formes mises en volume
par les mains de notre Léonard de Vinci,
afin qu'elles se conçoivent
mieux par la vue.
Montucla, Histoire des Mathématiques. Part.III. Liv.II.17.
Les Éléments
Editio princeps. 1482. Venise.
Erhard Ratdolt, épître dédicatoire:
"La cause pour laquelle on avait point encore imprimé
de géomètre grec,
était l'embarras que causent les figures,
sans lesquelles ces ouvrages sont inintelligibles."
Les figures sont imprimées à la marge du
livre,
et selon les apparences,
au moyen de bandes de bois,
sur lesquelles on les avait gravées en relief.
Montucla, Histoire des Mathématiques. Part.II. Liv.I.14.
Le géomètre dont,
après Nassir
Eddin Al Tussi,
les Persans font
le plus de cas,
est un certain Maimon-Reschid.
Il a aussi commenté Euclide,
et il avait une manie fort singulière, au rapport
de M. Chardin.
Il avait pris une des premières propositions des
Eléments
en une telle affection,
qu'il en portait la figure brodée
sur la manche.
Je doute qu'un pareil ornement parût aujourd'hui
de bon goût,
et qu'il contribuât à rendre la géométrie
et le géomètre respectables.
Au rapport de M. Chardin,
les géomètres
persans ont donné un nom
à chaque proposition des Eléments.
Borgès, Le Miroir des énigmes, note de l'auteur.
"Qu'est -ce qu'une intelligence
infinie" demandera le lecteur.
Il n'est pas de théologien qui n'en donne une
définition; je préfère en donner un exemple.
Les pas que fait un homme, du jour de sa naissance à
celui de sa mort,
dessinent dans le temps
une figure inconcevable.
L'intelligence infinie voit cette
figure immédiatement, comme nous voyons un triangle.
Cette figure a (peut être)
sa fonction bien déterminée dans l'économie de l'univers.
Marsile Ficin. Théologie Platonicienne. IV.1.
L'art de la nature ne touche pas la surface de la
matière avec ses mains,
comme le fait le géomètre,
qui touche la poussière
quand il trace des figures
sur le sol,
mais comme le fait l'intelligence
du géomètre
quand elle fabrique en soi-même une matière
imaginaire.