Paul Klee, La Pensée créatrice, textes recueillis et annotés par Jürg Spiller, traduction par Sylvie Girard, Paris, Dessain et Tolra, 1973
Mardi 28 novembre 1922.
Je vais tenter de vous donner quelques indications utiles sur les couleurs.
Pour vous transmettre cet enseignement,
je n'utilise pas simplement mon expérience personnelle:
je me sers également, sans arrière-pensée,
de réflexions d'artistes ou de techniciens de disciplines
différentes.
Citons à titre d'exemple
Goethe,
Philipp Otto Runge, dont le globe des couleurs parut en 1810,
Delacroix, & Du spirituel dans l'art de Kandinsky.
La première partie de ma tâche est donc la suivante:
construire
sous vos yeux
une sorte de boîte de couleurs
imaginaire où chacune d'elles occupe une place bien
définie;
une sorte de boîte à outils, si vous voulez!
La nature nous offre une foule d'incitations colorées:
le règne végétal, le règne animal, la
minéralogie,
la composition que l'on nomme
paysage, tout est sans cesse matière à réflexion
&
à gratitude.
Il est cependant un phénomène qui dépasse toutes
ces choses colorées,
comme une abstraction de toute application, transformation ou
modification
de la couleur,
comme une abstraction au sens de pureté de la couleur:
c'est le phénomène de l'arc-en-ciel.
Ils est révélateur que ce cas particulier d'une gradation
des couleurs pures
n'ait pas sa place totalement sur la terre,
mais qu'il se situe dans le domaine intermédiaire de
l'atmosphère
à la fois terrestre & cosmique.
Il s'ensuit que l'arc-en-ciel offre un
certain
degré de perfection,
mais cependant pas le degré le plus haut,
car il ne relève justement qu'à moitié de
l'au-delà.
C'est pourquoi nos dons créateurs nous permettent d'outrepasser
les lacunes de l'apparence
& de parvenir à une synthèse parfaite de l'être
cosmique.
Ce qui parvient jusqu'à nous sous une forme superficielle &
incomplète,
supposons qu'il existe autre part sous une forme parfaite
& que notre instinct artistique doive nous aider à
déceler
la forme de l'être.
En quoi consiste alors l'imperfection de l'arc-en-ciel
tel
qu'il nous apparaît?
On a pu y distinguer une série de couleurs,
sept
couleurs dont les noms sont:
En général
le chiffre 7 tombe bien.
Le fait qu'il existe également 7
notes principales de musique est réconfortant.
S'il est pourtant vrai que le chiffre 7
me convient à maints égards,
dans ce cas précis je ne crois pas en lui.
Car entre rouge-violet & bleu-violet, ou indigo
comme on dit dans les manuels,
je ne vois qu'une distinction bien mince!
Nous savons tous que vert,
orange
& violet se situent par rapport
au rouge, jaune
& bleu à un degré
différent.
Voilà jusqu'où je peux anticiper sans gâter l'effet
de surprise ultérieur.
Mais qu'en est-il du rouge-violet et du bleu-violet ou indigo?
Dans l'arc-en-ciel, les couleurs
apparaisent
- et c'est un fait essentiel-
sous une représentation linéaire.
Il est une chose qu'il ne faut pas oublier:
un point
jaune est à côté
d'un point
vert, un point vert est à
côté d'un jaune,
& ils se suivent en formant une ligne.
Il ne faut pas oublier que lorsque l'arc se transforme en cercle,
expression de la perfection, le cercle chromatique n'est pas encore
réalisé:
on voit simplement apparaître sept
cercles colorés, distincts,
emboîtés les uns dans les autres.
Une représentation linéaire en plan de ce type,
c'est à dire une figure circulaire en plan ou un cercle,
possède
un point faible.
En effet, un cercle formé d'une ligne rouge
n'a rien à voir avec un cercle rouge.
Nous pouvons donc, en toute tranquillité, appeller l'arc-en-ciel
une représentation linéaire de couleurs
&, simultanément,
le désigner comme une représentation imparfaite de couleurs.
Une représentation imparfaite qui permet de voir finalement
bien peu de choses,
& même presque rien sur le rapport des couleurs entre elles.
C'est tout à fait clair.
Mais le défaut essentiel réside en ce que cette
série
de couleurs
commence & finit en des points précis.
Les couleurs pures sont un
phénomène
de l'au-delà.
Le domaine intermédiaire de l'atmosphère est assez bon
pour nous les transmettre,
non sous la forme qu'elles ont dans l'au-delà
-forme qui doit être de nature infinie- ,
mais sous une forme médiane.
La dissonance des deux violets offre un
intérêt
(une densité) accru
lorsque les scientifiques nous apprennent que des fantômes
rôdent
à la lisière de notre champ d'investigation:
Au-delà du bord rouge, quelque
chose d'autre doit exister
qui donne une impression de chaleur;
le bord bleu également possède
un secret qui s'exprime par une
réaction
chimique.
Notre soif, notre ivresse
de couleurs pourrait
nous inciter à pressentir
deux autres couleurs pures inconnues que
l'oeil ne saurait percevoir.
Mais nous voulons éviter de nous égarer sur ce point.
Nous allons tout simplement dire ceci: il s'agit de deux
moitiés;
les deux moitiés doivent former un tout, les deux violets un
seul violet;
la boucle doit se refermer sur ces deux extrémités &
déboucher sur l'infini
(éternité).
Ce qui en résulte, sans commencement ni fin, possède
désormais cette apparence:
Nous n'avons plus besoin de décrire ce mouvement pendulaire
entre 1 & 7,
qui s'accompagne d'un contre-mouvement faisant office de mouvement
infini,
cherchant d'un côté, de l'autre, partant à
l'aventure,
revenant à son point de départ:
1 2 3 4 5 6 7
Au contraire nous quittons le règne humain, le domaine
supra-animal,
le domaine du pathos, de la tension, du matériel animé,
du règne intermédiaire incluant le repos & le
mouvement,
symbolisé par le triangle
où les couleurs pures ne sont
qu'à
moitié chez elles.
Nous libérons le pendule de la loi de la pesanteur,
nous le laissons fendre les airs pour qu'il accède au domaine
des dieux,
au règne dynamique de l'élan, de la spiritualité,
de la rotation parfaite
& du mouvement total, symbolisé par le
cercle
où les couleurs pures sont
véritablement
chez elles.
Nous constatons alors que 1 & 7 coïncident
& que l'emplacement ainsi déterminé porte tout
simplement
le nom de violet.
Le phénomène cosmique des couleurs
pures
a trouvé le mode de représentation qui lui est propre
dans la forme géométrique du cercle
La vision terrestre des couleurs pures de
l'arc-en-ciel,
qui n'était que le reflet d'une totalité auparavant
inconnue,
se déploie maintenant d'une façon synthétique,
établissant un rapport visible avec l'entité de
l'au-delà.
Nous avons maintenant sous les yeux le cercle chromatique.
À cet égard, le violet peut
être mentionné
comme le point d'impact de la force qui humanise & déforme
les choses divines pour les révéler à l'être
humain.
Ce processus se serait déroulé de la façon
suivante:
violence fut faite au cercle chromatique à l'endroit du violet.
Brisé, le cercle se déroula
& donna alors naissance à une série de points
colorés
mouvants,
qui forma l'arc-en-ciel .
α ©