Diogène Laërce,
Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres.
Livre VIII.
Tout ce qu'il y avait de visible,
il le prit en main;
cela n'était point en repos, mais se remuait
sans
concert & sans ordre;
de ce désordre il l'amena à l'ordre,
estimant que celui-ci vaut infiniment mieux que
celui-là.
Il distribua les astres
par
toute la voûte du ciel,
pour qu'elle fût un cosmos véritable,
orné partout de leurs broderies.
A cet
univers ils
donnent le
nom
de cosmos,
d'arrangement, d'ordre,
& non celui de dérangement non plus que de
désordre.
& il semblerait que ce sont les
Corps
célestes qui,
de tous les êtres sensibles, possèdent
l'ordre,
quel qu'il soit, à son plus haut degré,
&, parmi les autres choses, les
Objets
des Mathématiques,
à moins, bien entendu,
que ces objets ne prennent rang avant même les
Corps célestes.
Proclos de Lycie, Commentaire au Ier Livre des
Eléments
d'Euclide
Prologue, seconde partie.
C'est Pythagore
qui découvrit la difficulté des
irrationnelles
et la constitution des
figures
cosmiques.
Pline, Histoire
Naturelle.
II.3, §8.
Le monde,
pour ma part, je ne suis pas moins frappé par
l'unanimité des peuples:
les Grecs lui ont donné le
nom
de "
parure",
et nous celui de "
monde"
à cause de son élégance
parfaitement
pure.
Kepler,
l'étrenne
ou la neige sexangulaire
Tout le genre des âmes est apparenté
aux
figures
géométriques
régulières,
dites aussi cosmopoétiques,
"fabricatrices du
monde".
À savoir si l'on peut lire dans les astres
par
le moyen de miroirs,
& si l'on peut connaître les choses futures
dans les étoiles.
Encore que les Cieux soient comparés
à des livres,
& à des voix, qui racontent la gloire de
Dieu,
& que l'on puisse s'imaginer que les lettres
Hébraïques, ou Arabesques
soient représentées par les
différentes
dispositions
des étoiles, &
des
planètes,
néanmoins il n'y a nul moyen de lire,
ou de trouver quelle a été l'intention
de dieu,
lors qu'il les a ainsi disposées.
